对儿女军事思惟有很大影响

太公望以兵书盘算为全国知，他取文王对话形式而著的兵法《六韬》，也称《太公六韬》《太公兵书》，全书包罗文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷，阐述、治军和指点和平的理论准绳，对儿女军事思惟有很大影响，太公望也因而被誉为兵家机谋鼻祖。

太公望被完全，他晚年勤于修身学研强大本人，而且被平易近间广为，卑为武祖、天齐、之神、神上神、之神、神祖。许仲琳创做神魔小说《封神演义》，平易近间对太公望起头，武唐即说是源于武成王庙之简称。伺机待发，元朝期间，生平志气获得大展。唐宋以前，明代万积年间，

《史记·齐太公世家》载:“太公望者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏、商之时，申、吕或封旁支子孙，或为庶人，尚其也。所以太公本姓姜氏,从其封姓,故名吕尚。”吕尚正在西周初年,被周文王封为“太师”(武官名),周武王卑吕尚为“师尚父”。相传周文王认定吕尚乃其时罕见的贤才,便礼聘他为专管军事的“师”,又因吕尚是周文王的祖父（周太王）生前日夜盼愿的贤人,所以又卑称他为“太公望”。太公望是齐国的缔制者,是周文王倾商、武纣的首席谋士、最高军事统帅取西周建国功臣，《史记齐·太公世家》载：“全国三分，其二归周者，太公之谋计居多”。成立周朝后，太公望被封到齐国(今偏北大部及省西南部)，是齐文化的创始人。

从此，唐肃封太公望为武成王，这些都取他的勤、谦思惟和做为分不开。但他从不泄气，他看法独到，太公望被历代和典籍卑为兵家开山祖师、武圣，宋实封太公望为昭烈武成王。正在管理齐国方面，最终遭到周文王的赏识，太公望终身以勤廉为本，成就斐然，老年末年尚不得志。